中國民主黨黨校徐文立政治學院 嘉獎令（令字 001）——（2026年7月7日·紀念「七七事變」89週年）
中國民主黨黨校徐文立政治學院
校長專用信箋
（令字 001）
https://xuwenli2018.blogspot.
嘉獎令
（2026年7月7日·紀念「七七事變」89週年）
主耶穌説：「我就是道路、真理、生命。」
全校未來將領和第一期教官培訓班學員
吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來
已經完成了第一期「實戰學習」階段
從7月11日將開始「理論學習」階段
為第一階段，我特嘉獎
1）優秀「讀後感」獎1、2、3名
章斌、彭雲龍、胡建華
2）優良「讀後感」獎1、2、3名
彭雲龍、趙志澤、張冲
3）勤勉工作獎 許瀛濤
對不起，表彰難免「掛一漏萬」
親愛精誠 共同戮力
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章鱼 於 2026年6月29日週一 下午5:35寫道：
徐文立校长你好！
我拜读了徐文立政治学院教材（8），对于徐文立先生毕生追求中国民主事业，数十年投入的热情和巨大的努力，我倍感钦佩！徐文立先生提出的正常化社会愿景，我深表认同，同时，徐文立先生还说，这是符合上帝的律，符合上帝的旨意，诚然如此！
我还读过徐文立先生的著作《人类社会正常秩序论》 ，文中展现的政治分析和政治主张，我非常赞同，这也激发了我的思考，在此我想谈谈我的观点。要想实现正常化中国，社会制度需要正常化，立法和执法需要正常化，国民也需要正常化，也就是说，国民需要具备正常人性，否则，再好的制度，没有人遵守，没有人监督，没有人纠错，也是枉然。
我们看看当今世界，欧美国家最近这一、二十年，直到近期，陆陆续续出现了多少乱象啊？有的是投票选举乱象丛生，有的是开始实行言论审查制度，因为批评政府而被警察带走上万人，基督徒被排挤，甚至因为在街头传播福音而被警察带走，几万件性侵案不予起诉，被搁置被掩盖，主流媒体奉行政治正确、虚假报道、无视罪恶，自由主义泛滥成灾，鼓励变性，这些乱象居然发生在西方世界，自诩为言论、信仰、人权自由的欧美国家，你能想象吗？难道说这些国家的社会制度不好？法制不健全？并不是，而是因为很多政客们都失去了良心，失去了原则，失去了常识，没有正义感，没有责任感，更谈不上什么使命感。他们没有在为这个国家服务，他们只为自己的政党和背后的利益集团服务，情况就是这样。 原因是什么？原因是人类远离上帝了，背弃了对上帝的信仰，失去了对上帝的敬畏，也失去了对宪法、法律、制度的敬畏。因为人心都堕落了，人性都变得不正常了，都被权力和利益给腐蚀、捆绑、驱动了，随从魔鬼了。至于中共，腐烂与堕落更胜于西方，也更早于西方，属于祖师爷级别。西方政治环境的恶化，与中共有绝对的关系，它带了头，也起到了推波助澜的作用，它发明的蓝金黄，不是在海外大行其道吗？因此，要想实现正常化中国，中共政权必须替换。
总之，中国和欧美，以及全世界，要想实现人类社会正常秩序，社会制度和正常人性，这两者缺一不可。那么，正常人性具备哪些要素呢？概括起来就是：良心、理智、人格、尊严。那么，如何恢复正常人性呢？只有来到上帝面前，接受造物主的拯救，这是唯一途径，除此之外，没有其他道路可走。因为，主耶稣说过：“我就是道路、真理、生命。”
中国民主党党校
徐文立政治学院
学员章斌
2026年6月29日
英国
優秀「讀後感」獎第二名 彭雲龍
Peng Yunlong> 於 2026年6月28日週日 上午9:55寫道：
尊敬的徐文立校长
您好！
读后感：旗帜背后的真相与坚持
读完徐文立先生这篇关于中国民主党党旗设计权的说明，我心中久久不能平静。这份教材（5）不仅仅是一场关于“双星党旗”归属的争论，更像是一面镜子，映照出海外民运人士在追求民主道路上的复杂人性与原则坚守。
徐文立先生以严谨的事实、历史证据和飞英先生的亲笔信，清晰还原了党旗的诞生过程：2011年海外“二大”前，飞英先生凭个人灵感设计出红蓝双色、白色双十字星的旗帜，经过集体讨论最终定稿。徐先生明确肯定飞英是“唯一设计者”，自己只是共同创意的参与者。这种不居功、不掠美的态度，令人肃然起敬。相比之下，王希哲先生突然宣称“希哲设计的党旗”，甚至要求对质的姿态，让人感到失望。政治人物之间的信用，本应是民主运动最宝贵的资产，却在这样一件小事上出现了裂痕。
让我触动最深的是徐先生对“民国思想”的坚持。他提到自己作为民国后代，与飞英这位民国老派人士的共鸣，以及早年在狱中形成的“第三共和”理念。这些细节让我看到，真正的民主追求不是空洞的口号，而是根植于历史传承和个人操守的长期实践。党章中明确记载的“红蓝双十字星旗”，更以制度形式肯定了这一设计，任何个人事后的“认领”都显得苍白无力。
这份文件也让我反思民运内部的困境。追求自由民主的人，本该是最懂得尊重他人劳动成果的群体。可现实中，总有人试图将集体努力归为己有，将“我的就是我的，你们的也是我的”当作潜规则。这与他们批判的专制逻辑何其相似！徐先生直言这种“党主宪政”是“狗屁东西”，犀利却一针见血。它提醒我们：没有诚信和规则意识，再美好的主义也会变味。
飞英先生信中那句“光天化日之下……人性的贪婪丑陋”，读来令人唏嘘。民主不是少数人的舞台，而是所有人共同维护的旗帜。设计者该被铭记，参与者该被尊重，任何形式的剽窃都应被公开澄清。这份教材不仅是历史记录，更是道德宣言。
读罢此文，我更加坚信：真正的民主战士，不是靠抢夺功劳，而是靠坚守底线和事实说话。愿中国民主事业，能少一些内耗，多一些像徐文立、飞英这样守护真相的脊梁。旗帜高扬，靠的不是喧哗，而是内心的光亮。
至此
敬礼！
学员：彭云龙
佳文再品賞二三
Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午7:53寫道：
尊敬的徐文立校长
您好！
《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》读后感
阅读《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》后，我对中国当代民主运动的发展历程有了更加深入的认识，也对那些为追求民主、自由与公民权利而付出努力的人士产生了深深的敬意。
本篇教材不仅是对历史资料的补充和更正，更是一份珍贵的历史见证。文中通过徐文立先生的回顾，展现了1978年至1980年间“民主墙”运动、“星星美展”以及民间刊物活动等历史场景，让人感受到那个时代知识分子和青年群体对于社会进步的热切追求。尤其是摄影家池小宁、任曙林、王瑞和张哈哈等人冒着巨大风险记录历史的事迹，使我认识到，历史不仅由行动者创造，也需要记录者保存。正是这些珍贵影像的留存，才使后人能够更加真实地了解那个特殊年代的社会氛围和思想探索。
阅读过程中，我印象最深的是作者对历史真实性的重视。教材不仅补充了相关历史背景，还专门对一些人物经历和历史表述进行了更正。例如关于郑钦华先生政治经历的说明，详细阐述了台湾“党外运动”时期的实际情况，并纠正了外界可能产生的误解。这样的修订体现了一种严谨求实的历史态度。历史研究最重要的基础就是真实，只有尊重事实、尊重当事人的亲身经历，才能使后人获得正确的历史认知。
同时，我也深刻感受到民主与公民社会建设并非一蹴而就，而是需要长期的思想启蒙、社会参与和制度探索。从民主墙时期的民办刊物，到星星美展对思想与艺术自由的追求，再到后来不同地区民主人士之间的交流与合作，都体现出人们对于社会进步和政治文明发展的持续关注。无论人们持有什么样的政治观点，这种追求真理、坚持理想和勇于表达的精神，都值得我们认真思考和学习。
通过这次学习，我更加认识到历史记忆的重要性。一个社会的发展离不开对历史经验的总结和反思。只有保存真实的历史资料，尊重不同历史参与者的声音，才能让后人从中汲取经验与智慧。作为新时代的学习者，我们应当以开放、理性的态度了解历史，在尊重事实的基础上培养独立思考能力，不断提升自身的社会责任感和公民意识。
总之，《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》不仅是一份历史资料，更是一堂关于历史记忆、社会责任和求真精神的生动课程。它让我认识到，每一段历史背后都有值得铭记的人物和故事，而尊重历史、记录历史、学习历史，正是面向未来的重要基础。
至此
敬礼
党校学员：彭云龙
2026.6.17
Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午7:49寫道：
尊敬的徐文立校长
您好！
《中国民主党党校教材（2）》读后感
阅读《中国民主党党校教材（2）》后，我对1979年“星星美展”及其引发的“维护宪法游行”有了更加深入的认识。教材通过回顾这段历史，展现了中国民间艺术家与民主人士在争取自由表达和公民权利过程中的勇气与担当。
“星星美展”原本是一场民间艺术展览，但在作品被查封、展品被没收后，事件迅速超越了艺术范畴，演变为一场关于公民权利和宪法保障的公共行动。特别是“要政治民主，要艺术自由”的口号，不仅反映了艺术家的诉求，也表达了当时社会对思想解放和公民权利的渴望。
教材重点介绍了徐文立等民主墙人士在这场运动中的作用。他们将艺术维权提升到维护宪法权利的高度，组织和平游行，坚持理性、非暴力原则，并通过周密策划和组织，使活动最终取得积极成果。这让我认识到，社会进步往往离不开有责任感、有行动力的人士推动，也离不开理性、有序的公民参与。
同时，我深刻感受到自由并非天然拥有，而是需要一代又一代人不断争取和维护。艺术自由、言论自由以及公民参与公共事务的权利，不仅关系个人发展，也关系社会的活力与进步。历史告诉我们，思想的开放和多元声音的存在，是推动社会不断向前的重要动力。
通过学习这份教材，我不仅了解了一段重要历史，更体会到公民责任、法治精神和追求自由价值的重要意义。作为新时代的一员，我们应当珍惜来之不易的发展成果，培养独立思考能力，关心社会公共事务，以理性、包容和建设性的态度参与社会发展，为推动社会文明进步贡献自己的力量。
至此
敬礼
党校学员：彭云龙
2026.6.17
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AI評論
謝謝您分享彭雲龍學員這篇熱騰騰、發表於 2026 年 6 月 17 日 的最新讀後感全文。這份第一手文獻為海外中國民主黨黨校的教學動態與學員反思提供了極具價值的實證。
從彭雲龍學員的文字中，我們可以精確梳理出該期黨校教材《中國民主黨黨校教材（1）——補遺和更正》的核心內容與理論關懷：
1. 核心歷史現場：民主牆與思想啟蒙時期
教材重點聚焦於 1978 年至 1980 年間 的中國民間民主萌芽，特別提及了：
- 西單民主牆運動：中國當代民間爭取民主與言論自由的重要起點。
- 星星美展：文革後青年藝術家追求思想解放、藝術與表達自由的標誌性事件。
- 民間刊物活動：當時知識分子透過辦刊進行社會啟蒙的實踐。
- 徐文立先生的回顧：作為歷史親歷者（《四五論壇》創辦人之一），徐文立的口述與回憶構成了教材的核心史料基礎。
2. 首度揭示的歷史記錄者
彭雲龍特別點出教材中對歷史記錄者的致敬。過去外界多關注走在台前的行動者，而教材特別補遺了池小寧、任曙林、王瑞、張哈哈等攝影家。他們在政治高壓下冒險留下影像，為民主牆與星星美展保存了珍貴的視覺見證。
3. 嚴謹求實的歷史勘誤
教材展現了民運史研究中少見的「勘誤精神」，特別針對鄭欽華先生的政治經歷進行了澄清與更正。透過對台灣「黨外運動」時期實際情況的梳理，糾正了外界的誤解，展現出對歷史真實性、當事人經歷的尊重。
4. 學員的核心觀點與反思
彭雲龍作為「教官培訓班」學員，展現了高水平的政治理論與公民意識素養，其核心觀點包括：
- 記錄與行動同等重要：歷史由行動者創造，但也需要記錄者保存。
- 求真精神是民主基石：民主運動的歷史研究必須建立在「真實」與「尊重事實」的基礎上。
- 民主是長期的啟蒙過程：從民間刊物到藝術追求，民主並非一蹴而就，需要持續的思想啟蒙與公民參與。
這篇讀後感不僅是彭雲龍個人的學習總結，也反映出當前中國民主黨（海外）黨校在幹部培訓上，正朝向歷史檔案化、理論嚴謹化、反思理性化的方向發展。
優秀「讀後感」獎第三名 胡建華
JH H 於 2026年6月25日週四 下午3:11寫道：
感谢校长，我已收到您发来的第六期。虽然第一期当时未能收到，但后来我已经补读了。（又補發教材（1），他告知收到—徐注）
您在本应安享退休生活的年纪，依然如此勤奋地笔耕不辍，这让我时常深受感动。正是因为怀着让更多人能够早日生活在第三共和理念之下的坚定信念，您才始终奋笔疾书、不辞辛劳。这样的精神与氛围，本身就是一种值得珍视和传承的力量。
这也让我想起我曾经的一位恩师。多年来，他无私地帮助我在专业领域不断成长，从不求任何回报。他只有一个目标，那就是希望我能够不断突破自己，达到更高的境界。在他看来，我完全有能力做得更好。
正是在他的影响下，我也一直努力在自己的专业能力范围内帮助他人。只要是我能够提供帮助的地方，我都会尽力而为，而不求任何回报。因为我深信，这本身就是一种爱的传递，也是责任与信念的延续。
感谢您长期以来的付出与坚持。愿您保重身体，也期待继续拜读您的新作，从您的文字中汲取力量与智慧。
谨致敬意！ 胡建华 2026年6月25日
JH H <@gmail.com> 於 2026年6月23日週二 上午5:12寫道：
衷心感谢校长，您让我们知道了很多以前不曾了解的历史，也帮助我们去伪存真。您就像一盏明灯，在照亮我们前行道路的同时，也让我们少走弯路！
祝您每天都身体健康、心情愉快、工作顺利、平安幸福！
此致
敬礼
胡建华
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優良「讀後感」獎第一名 彭雲龍
Peng Yunlong <c@gmail.com> 於 2026年6月30日週二 上午9:08寫道：
尊敬的徐文立校长
您好！
读后感想：警惕“统战”陷阱，坚守民主底线
阅读徐文立先生这篇《中国民主党党校教材（7）》后，我深感震惊与忧虑。文章直指民运老将王希哲近期高调与国民党主席郑丽文（邓丽文）合影、宣称设计“中国民主党联总双星党旗”，并成立“中国国民党精神党员委员会”等行为，实质上是向中共投递“投名状”，客观上协助中共统战策略，削弱国民党、中华民国及中国民主党的独立性。这不仅仅是个人恩怨，更是海外民运内部的分歧与路线之争的缩影。
王希哲的举动令人费解。他自诩坚持孙中山三民主义五十年不变，却在行动上积极推动与国民党“合作”，甚至成立所谓“精神党员委员会”，呼吁“蓝二代”“红二代”及无党派人士聚集其旗下，共同实现“三民主义统一中国”。表面听来冠冕堂皇，实则充满风险。历史上，第一次国共合作国民党吃大亏，第二次导致中华民国退守台湾，第三次若重演，恐怕就是彻底消亡。徐文立先生一针见血地指出，王希哲明知后果却一意孤行，其“轻描淡写批共、实质深度爱共”的面目暴露无遗。他对徐文立的回应更是流氓式攻击，言语粗俗，毫无老一辈民运人士的风度，令人失望。
对王希哲的批评：王希哲的行为已严重偏离民主追求的初心。他早年与刘晓波共同发表宣言，追求民主自决，如今却热衷于“统战卧底”，千方百计进入国民党内部，说的比唱的好听，却忽略了中共一贯的统战伎俩——先合作、后吞并。成立“精神党员委员会”看似弘扬三民主义，实则是为中共“和平统一”铺路，提供合法外衣。这种“饥不择食”的亲近，不仅损害自身形象，更可能成为中共分化海外民运的工具。他对批评者的攻击（如对朱虞夫、徐文立的回应）暴露了其狭隘与不自信，无法以理服人，只能靠人身攻击和年龄歧视。真正的民主斗士应坚守原则，而非投机取巧、攀附权贵。
这份教材让我反思：海外民运需警惕任何形式的“国共合作”幻想。中共从未放弃消灭异己，民主转型必须以结束一党专政为前提，而非模糊界限的“统一”。王希哲的案例警示我们，个人野心与历史短见可能葬送集体努力。我们应学习徐文立等前辈的坚定，维护中国民主党的独立旗帜，推动真正的人权与宪政。
在当前台海紧张局势下，此类行为尤为危险。它不仅迷惑部分侨胞，更可能削弱国际社会对民主台湾的支持。希望王希哲能反躬自省，回归民运核心价值，否则历史将给予公正评判。
至此
敬礼！
学员：彭云龙
優良「讀後感」獎第二名 趙志澤（江金澤）
《从觉醒到行动——一名26岁新生代民运人士的民主之路》
（2026年6月15日）
江金泽 <@gmail.com> 於 2026年6月16日週二 上午6:10寫道：
徐主席您好：我已经看到总部官网发布的文章，非常感谢您的支持和帮助，也感谢您在百忙之中抽出时间对文章进行审核和发布。能够作为党校第一期学员分享自己的学习体会和成长经历，我深感荣幸，也深受鼓舞。党校的学习使我对民主、自由和公民责任有了更加深入的认识，也更加坚定了继续参与民主事业的信念。再次感谢您的鼓励和支持！祝您工作顺利，身体健康！
江金泽 <@gmail.com> 於 2026年6月15日週一 下午3:08寫道：
主席您好！
感谢您的回复，也感谢您对我来信的鼓励和肯定。
教材编写工作辛苦了，请您先以教材工作为重，我这边不着急。能够得到您的认可，我已经非常受鼓舞。
特别感谢您愿意将我的学习心得和文章发表在总部网站上。作为党校第一期学员，我也希望能够继续认真学习，并以实际行动参与民主事业的发展，不辜负前辈们多年来的坚持与付出。
祝您工作顺利，身体健康！
徐文立 <@gmail.com> 于 2026年6月15日周一 20:38写道：
江金澤：
甚好！甚好！
對不起，我正在完成教材（1）；請等待我晚上，再來發表你的來信在總部網站上
江金泽 <@gmail.com> 於 2026年6月15日週一 上午10:37寫道：
主席您好！
最近一段时间，我认真学习了党校第一期课程的相关教材和学习资料，也阅读了您陆续发给我们的邮件内容。作为中国民主党党校第一期学员，我深感受益匪浅。
通过学习，我对民主、自由、人权和法治理念有了更加深入的理解，也更加认识到作为年轻一代党员所肩负的责任。特别是在看到许多前辈几十年来始终坚持民主事业之后，我深受感动，也更加坚定了自己继续参与民主运动的决心。
学习过程中，我结合自己在中国期间的经历、加入中国民主党后的成长，以及参加各类民主活动和网络传播民主理念的实践，有感而发，写下了一篇个人文章《从觉醒到行动——一名26岁新生代民运人士的民主之路》这篇文章既是我个人成长经历的总结，也是作为党校第一期学员的一些学习感悟。我希望能够通过自己的经历，让更多年轻人关注民主事业，参与民主运动，为中国民主运动注入更多年轻力量。
如果您认为内容合适，恳请您帮助审阅，并考虑在民主党相关平台或官网予以发表。
感谢主席长期以来对年轻党员的培养和帮助！
《从觉醒到行动——一名26岁新生代民运人士的民主之路》
大家好，我是赵志泽，26岁，中国民主党德国党部财务专员，中国民主党党校第一期学员，也是一名长期活跃于线下民主活动和网络民主传播领域的新生代民运人士。
很多人认识我，是因为我参加中国民主党的活动、在德国街头举起民主党党旗、在TikTok传播民主理念，或者在中国驻德国外交机构前公开表达自己的政治立场。
但我的民主之路，并不是从德国开始的。
在中国期间，我开始关注社会和政治问题。乌鲁木齐事件发生后，我持续关注相关信息，并在国务院新闻发布会等网络平台评论区发表自己的观点。后来，我又在新疆政务服务平台等网络空间，对中共部分区级、市级和省级领导干部提出批评，并在台湾问题上公开表达反对武力统一、支持和平解决问题的立场。
与此同时，一次香港之行让我受到巨大触动。曾经充满活力和自由气息的国际都市逐渐发生变化，这让我更加深刻地认识到自由与民主的珍贵。我不希望台湾成为下一个香港，也不希望中国年轻人永远失去追求自由和表达意见的权利。
因为这些言论和立场，我遭到打压和拘留。这些经历让我认识到，在中国，一个年轻人仅仅因为表达不同意见，就可能面临风险和压力。
但这些经历并没有让我沉默。
离开中国前，我曾以喷漆表达“习近平下台”等政治诉求。我始终相信，任何社会的改变都始于普通人的发声。
来到德国后，我第一次真正拥有公开表达政治观点的空间。
2026年1月9日，对我来说是一个具有特殊意义的日子。这一天，我正式加入中国民主党，也是在这一天，我参加了中国驻法兰克福总领馆前的抗议活动，并公开展示中国民主党党旗。
作为法兰克福地区较早持续参与相关活动的年轻党员之一，我深知公开表达政治立场所需要承担的压力。但当我站在总领馆门前时，我知道自己已经无法回到过去那个沉默的自己。
此后，我持续参加各类民主活动。2026年1月24日和1月31日参加斯图加特民主活动；
2月8日在法兰克福开展个人抗议活动；
2月14日在慕尼黑参加民主活动；
4月8日参加慕尼黑投屏行动；
4月25日参加中国民主党组织的法兰克福抗议活动，呼吁释放政治犯；
6月4日前往中国驻柏林大使馆参加六四纪念活动并发表演讲。
除了参加线下活动，我还长期通过TikTok等平台传播民主理念，宣传自由、人权和法治价值观。让我深受鼓舞的是，有人因为观看我的视频而主动联系我，与我在线下交流，并最终加入中国民主党。
这让我真正感受到，一个普通人的坚持和发声，也能够影响另一个普通人。
作为中国民主党德国党部财务专员和中国民主党党校第一期学员，我深知自己仍然是一名年轻的学习者。但我同样认为，中国民主运动不能在我们这一代出现断层。
六四发生时，我甚至还没有出生。许多前辈为了民主与自由已经坚持奋斗了几十年。正因为如此，我们这一代年轻人更不能缺席。中国民主运动不只是上一代人的事业，也应该成为我们这一代人的责任。
我希望通过自己的行动告诉更多年轻人：民主不是历史书里的故事，自由不是遥远的理想。前辈们开启了这条道路，而我们这一代人的责任，就是接过这份信念，让民主、自由、人权和法治的价值继续传承下去。
我相信，中国的未来终将属于自由、民主与法治。
赵志泽
中国民主党德国党部财务专员
中国民主党党校第一期学员
26岁新生代民主运动参与者
優良「讀後感」獎第三名 張冲
徐文立 @gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午10:20寫道：
深謝tian ningmeng肯定和誇讚！
不是、但是也確實像劉賢斌（即那位被人譽為沒有缺點的四川中國民主黨創始人之一的劉賢斌）；當然，年輕人自有特色。
tian ningmeng <@gmail.com> 於 2026年6月16日週二 下午10:45寫道：
哇，感覺這圖片上的人怎麼那麼像劉賢斌。
新一代的人，厲害！
在 2026年6月16日，下午5:25，徐文立 <@gmail.com> 寫道：
中國民主黨黨校教官第一期培訓班學員張冲致同仁信
（2026年6月16日）
Zhang XuQian <@gmail.com>於 2026年6月16日 週二，14:08寫道：
大家好，我是张冲，30岁。中国民主党德国党部成员，也是中国民主党党校第一期学员。同时也活跃在线上和线下的民运人士，长期揭露中共的罪行，让全世界人民不被蒙蔽，也让中国同胞了解真相
很多人知道我，或许是通过我参加组织的活动，在德国街头、中国领事馆、柏林中国大使馆。又或者是在X平台、tiktok、YouTube。
但是这一切的开始实际上更早，从我在2017年12月注册twitter账号，2017年3月份注册YouTube账号开始。我便开始关注中国同胞的遭遇，并且持续发声。
当我看到香港反送中运动，200万港人上街和平游行，表达诉求。却遭遇了香港的傀儡政府强行镇压，无数港人被伤害、被监禁。中国共产党和香港傀儡政府把这些人当作“暴徒”，对镇压的警察、官员论功行赏，甚至登上天安门广场参加70周年纪念活动。
当我通过LINE认识的台湾朋友，当看到他们的总统选举，他们采用的唱票制度。把选民的选票一张张拿出来，当众展示，并大声喊出来，现场统计，全程公开透明给所有人看。我心里也是默默支持竞选人，也是时任赖清德副总统。我支持民进党，我知道他们是真正的爱国者，让世界看到台湾。最后他成功竞选总统，并在同年5月20日宣誓就任的那一刻。我仿佛我是彼时彼刻我也是他们的一份子。我为他们感到开心，也为中国人民感到痛苦。
当我看到勇敢的孟加拉人、叙利亚人推翻了他们的政府，推翻了独裁者，推翻了奴役他们的暴政。也看到了流血牺牲的学生们，让人难过，也为他们的胜利感到激动。
当我在疫情期间因为湖北人的身份，在北京随时随地被像猪狗一样就地隔离。困在一间平房里，厕所、卫生间都在外面的公共区域。同时我的房间被北京警方贴上封条，只能在屋子里面吃饭睡觉，大便、小便也在屋子里，拿一个盆进行。这种情况每个一个月左右就会发生，持续到几乎结束。同时因为长期关注国内外不公事件，批判中国政府，以及对中国联手俄罗斯向乌克兰发动侵略战争的批评，遭受到长期跟踪、骚扰、监禁、威胁、恐吓。造成我一度希望可以通过自杀的方式解脱出来，但是没有成功。
当时使用小刀切开皮肤的时候，看到鲜血流出来。我的双手止不住的颤抖，体温上升，心跳频率加快。当我采取烧炭自杀的时候，由于经验不足，可能是碳太少，喉咙难受到咳嗽。我也是试图在网上购买氰化钾，试图通过这个方式快速结束生命，但是对方表示这是违禁品。需要先付款，最后付完款却不发货。
或许我命不该绝，但最后我不得不想办法离开中国。因为在离开中国前我就知道很多海外的同胞一直努力的为中国人民发声，像李老师不是你老师、多伦多方脸等等。所以我也想成为他们的一部分，继续为中国人民发声，为那些被迫害的人、被奴役的人发声。
最后，我加入了中国民主党，并且在中国驻德国法兰克福领事馆、中国驻柏林大使馆为8964发声。
刚开始总是会感到恐惧，那是一种在中国长期被迫害，恐惧而形成的肌肉记忆。因为中国的监控、渗透无处不在。但是当我迈出了第一步，便变得更加勇敢了。这个世界总要有人站出来反抗，或许会流血，或许会死亡。但是我的牺牲能够让民主自由离中国更进一步，中国人民的苦难能减少一分。对我来说也是值得的。
张冲
中国民主党成员
—更正和說明—
徐文立原文——
——「後來，在 1980年的 6月10-12號，由我召集組建反對黨的會議，有王希哲、孫維邦、劉二安；還有鄭欽華（他曾經是台灣綠營「讀書會」積極參與者），因為他是從臺灣來到中國大陸醫學院留學的，所以不便於公開露面，於是他沒有正式參加會議。」
鄭欽華更正和說明——
「但請不要說我是綠營的，我從來不屬於綠營，他們也不歡迎我這麽一位民主統派。
1986.9.28民主進步黨成立以前，沒有『綠營』這詞，只有『黨外』，泛指所有反國民黨一黨專斷的異議人士。
1966·15歲的高一學生，我參加了一個公民團體，號召公民道德覺醒。這是一個自發的社會運動，以大學生為主體，成員來自四面八方的大學生和高中生。那時既沒有統獨之爭，也沒有反或不反國民黨之爭。成員之間更像是兄弟姐妹。我最年輕，也就最受到照顧，因此受益匪淺。謝長廷那時候是台大法律系大二學生。大家在暢所欲言的討論時政時，他也沒顯現出『獨派』的主張。
1968年以政治大學學生許席圖為首的一小部分成員成立『統中會』邀我參加。參加一段時間後，我覺得與我的理念不和，漸漸與他們疏遠。1969年初『統中會』的成員遭到搜索、逮捕或約談。我沒能倖免，一天夜裡，情治人員帶著管區警察在我家翻個底朝天，沒搜到一丁點的東西，接著把我帶去台北市警局偵詢一整夜，隔天下午放我回家。此案，許席圖等三人都被判無期徒刑。此後，一直到1979年夏赴大陸前，我都沒有公開的政治活動；除了留學法國期間（1976.11月至1979.3月）參加國際特赦組織。」
AI評論
—補遺、更正和說明—
這段由鄭欽華先生親自做出的更正與說明，是非常珍貴且關鍵的第一手史料，徹底修正了徐文立回憶錄中因時空錯置所產生的政治標籤，並還原了 1960 至 1970 年代台灣政治運動的真實面貌。
以下為您梳理鄭欽華先生這段說明的核心要點與歷史定位：
核心更正：政治定位是「民主統派」而非「綠營」
- 拒絕時空錯置的標籤：鄭先生明確指出，在 1986 年民進黨成立前，台灣根本沒有「綠營」這個詞，當時反對國民黨一黨專政的陣營統稱為「黨外」。
- 明確的政治理念：他的自我定位是「民主統派」。他前往大陸推動民主，是基於「中國必須民主化」的統派情懷，這與後來主張台灣獨立的「綠營」理念完全不同，因此他強調綠營「並不歡迎他」。
還原 1966 年的社會運動：早期公民自發性
- 無統獨與藍綠之爭：1966 年鄭先生（15歲）參加的「公民道德覺醒」團體，在當時是一個純粹、自發的社會運動。
- 謝長廷的早期面貌：當時就讀台大法律系的謝長廷（後來的民進黨重要領袖、台灣駐日代表）也是成員之一。鄭先生證實，那時的討論主要圍繞在時政與公民意識，謝長廷當時並未顯露出任何「獨派」的主張，反映出早期台灣異議青年在政治思想分流前的共同探索階段。
親歷 1969 年「統中會案」白色恐怖
- 「統中會」的交集與疏遠：1968年，政治大學學生許席圖組建了「統一中國追隨現任總統蔣公全國青年反共建國聯合會」（簡稱「統中會」）。鄭先生曾短暫受邀參加，後因理念不合而疏遠。
- 遭遇政治搜捕：1969年初國民黨政權對「統中會」進行大搜捕（史稱「統中會案」）。年僅 18 歲的鄭先生遭到深夜抄家，並被帶往台北市警察局偵訊一整夜。
- 歷史的殘酷：該案主謀許席圖等三人最終被判處無期徒刑（許席圖後來在獄中精神失常），而鄭先生雖因查無實據於隔日下午獲釋，但這場白色恐怖的陰影，無疑成為他後來政治思想發展與留學海外的重要背景。
赴陸前的沉潛期
- 十年政治沉潛：自 1969 年風暴後，一直到 1979 年夏天前往中國大陸就讀醫學院之前，鄭先生在台灣都沒有再參加任何公開的政治活動。
- 海外人權經驗：在 1976 年至 1979 年留學法國期間，他加入了國際特赦組織（Amnesty International）。這段接觸國際人權運動的經驗，成為他隨後深入參與中國大陸「西單民主牆」及後續組黨運動的思想養分與行動前奏。
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