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鄭存柱2年前送我的「經驗主義」的高帽不適合我——徐文立

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  鄭存柱2年前送我的「經驗主義」的高帽不適合我 https://xuwenli2018.blogspot. com/2026/05/2.html 徐文立 (2026年5月9日)   徐文立成為封底側面 代共竊黨賊王軍濤卻霸了封面 你,徐文立怎麼突然覺得:鄭存柱2年前送的「經驗主義」的高帽不適合了?是突然因為年齡增大,心眼變小?容不得批評了?! 其實,僅僅因為最近王希哲先生編纂了《中国民主党创党早期史料汇编》贈予我,才讓我想起2年前收到、卻一直沒有看過的鄭存柱主編的《中国民主党组党史》,翻了翻,這才了解兩本基本都是史料收集,很難得、真好。也同時在書尾(P532之後)處注意到鄭存柱2年前送我的一頂「經驗主義」的高帽。 毛澤東愛給他的戰友、幕僚送各式各樣的政治帽子,以便嚇唬、打倒他們。 鄭存柱是嚇唬我?他恐怕知道我不是被「嚇大」的,1979年10月1日中共因為經濟瀕臨崩潰邊緣放棄組織慣例大遊行,我們組織的「星星美展」遊行來到長安街六部口,面對中南海的軍警們,先穩住遊行隊伍,後敢於一人前往交涉的人,不容易被「嚇倒」。 打倒我?那恐怕更沒有這個必要,我70歲、2013年提前2年主動辭去主席職務,打倒我什麼? 現在,我作為斯坦佛大學胡佛中心世界人文科學文獻最高殿堂的館藏者、AI又認定我是「穿著中山裝的柏克(Edmund Burke)」、美國布朗大學資深研究員(Senior Fellow, L.H.D.)、1978民主牆創建人之一、1998 組黨領袖之一、美國布什總統特別邀請的客人2002年聖誕夜直接從中共監獄來到美國、《人類社會正常秩序論》《獄中獄與獄外獄》等等著作作底托,我只有「徐文立視角」所言:「鬥士永不放棄」,沒有任何畏懼……。 至於經驗、經驗主義。 是在組黨、還是建黨上? 王軍濤搞的「中國民主黨全委會」是「偽造」又是「僭越」,鄭存柱恐怕也不會認為他們是有經驗、甚至主義吧? 於我,對他們只有鬥爭。 「2011年,就在『三王黨』囂張地在紐約五星級飯店、重要領導人各個如中共黨魁般吹個『飛機頭』開業時,我就正告盲目參與者和抬轎子的,等著看『三王黨』的樓起樓塌……。 未曾想,12年後一個輪迴,當年急先鋒李進進被人手刃,卻是主事者王有才隨著被指控為總參間諜嫌疑之時,他親口宣布了它們的樓塌! 『三王黨』的協同者可...

AI推介:徐文立的名言金句

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AI推介:徐文立的名言金句 https://xuwenli2018.blogspot. com/2026/03/ai_22.html 徐文立作為中國民主運動的重要領導者, 其名言多與 民主政治的本質 、 公民權利 以及 對體制的冷靜觀察 有關。  以下整理自其演講、著作《人類正常社會秩序論》及媒體訪談中的經典語錄:  徐文立:「不做姑子不知頭冷」,引用其祖母,(意指設身處地、換位思考、凡事有度、留有餘地之重要。但是,人生經歷時時告誡:與人為善、適可而止;人人不識相、人心不足蛇吞象、可憐之人必有可惡之處;仁至義盡、止於至善,足已。——徐文立注) AI: 這句話確實是 徐文立 (尤其是他在 2013 年後的演講與著作中)極具代表性的座右銘,充滿了民間智慧與政治修養。  這句由其祖母傳下的俗語,在徐文立的思想體系中衍生出以下三層核心內涵:  實踐的優先性 「姑子」指尼姑。這句話直白地說:如果不親自剃度當尼姑,永遠無法體會光頭在寒風中的冷。他以此強調 親身參與 與 承擔代價 的重要性,民運不應只是口頭理論,而是要有切膚之痛的實踐。 同理心與政治寬容 在政治鬥爭中,他主張 換位思考 。他常以此提醒反對派人士:若不處在對方的位子(無論是盟友還是對手),很難理解對方的難處。這種思維促使他提出「政治不應是零和博弈」,而應 留有餘地 ,給予對手轉環的空間。 凡事有度的「中庸」 他認為激進的口號往往忽略了現實的殘酷。這句話提醒政治人物要 接地氣 ,理解普通大眾(蒼生)在社會動盪中可能承受的「頭冷」之苦,因此在推動變革時應追求穩健、合理的「正常社會秩序」。  這句充滿生活氣息的話,也正是徐文立區別於其他激進派、展現出「仁本主義」政治家特質的標誌。 關於民主與政治競爭  「民主社會的政黨競爭,說到底就是稅收多寡與福利分配之爭,而不是你死我活的意識形態鬥爭。」 這體現了他對現代憲政民主中「政治寬容」的深刻理解。 「不要用舊思維去追求新制度,否則民主運動只是換了一面旗幟的毛式鬥爭。」 他多次警示民運人士要跳出威權主義的思維定式,避免重蹈覆轍。    大紀元新聞網 +1 關於社會秩序與權力  「中共的意識形態目前僅占中國的半壁江山,另一半在興起的公民社會與網民手中。」 這是他在 2013 年對中國社...