徐文立博客

欲免費看《獄中獄與獄外獄》《人類正常社會秩序論》「電子書」部分內容的方法 https://xuwenli2018.blogspot.com/2023/09/blog-post_22.html 欲免費看回憶錄《獄中獄與獄外獄》「電子書」封面、照片、第一、二章的朋友，請點擊下面連結，出現「電子書」頁面後，就可以在左下方看到「試閱」了，點擊它，即可！ https://www.books.com.tw/products/E050100849 欲免費看《人類正常社會秩序論》「電子書」亦然，點擊即可看1-16頁！ https://www.books.com.tw/products/E050084414

回憶錄《獄中獄與獄外獄》序 https://www.books.com.tw/products/0010894429 https://xuwenli2018.blogspot.com/2023/09/blog-post_16.html 徐文立賀信彤 1971-2021 金婚紀念 徐文立賀信彤在布朗大學書店  ------------   這是一本關於中國大陸最著名的政治犯 ── 徐文立的家庭的真實而感人的故事 序 　　 徐文立於上世紀七十年代末， 1978 年參與創建了北京西單「民主牆」；並於 1998 年與王希哲、任畹町、祝正明、查建國、高洪明、劉世遵、何德普、秦永敏、劉賢斌等等、等等人創建了中國民主黨。 　　由於徐文立堅定的憲政民主的改革中國的方向，以及他深邃博大的思想理論、寬宏細密的組織才能、靈活機動的政治策略、任勞任怨的工作精神、真誠熱情助人為樂的人格魅力、嚴於律己甘於清貧的生活作風，中國共產黨「一黨獨裁」的政權自然視他為最具威脅力的政治反對派領袖，因此徐文立兩度遭中國共產黨政府判刑，都是同案中被判最重徒刑的人，共 28 年，關押 16 年，其中單獨監禁長達 11 年。 　　多年來，雖然徐文立個人一貫認為自己只是一個忠誠的反對派人士、現在只是一個海外流亡者，但他卻受到世界媒體和美國及西方政府的高度關注和贊譽。 　　美國《紐約時報》稱徐文立是「中國最著名的政治犯」。 　　英國廣播公司《 BBC 》稱徐文立為「中國異見人士之教父」。 　　美國《華盛頓郵報》 2002 年 6 月 3 日社論指出：「徐文立是中國大陸最勇敢、最長於雄辯的民主擁護者，是那種願意為他所信仰的自由付出一切的愛國者。」 　　中國共產黨已故領導人鄧小平曾問他的幕僚們：誰有可能成為中國的瓦文薩？彭真、胡喬木異口同聲答道：徐文立。 　　美國國務院的助理國務卿洛恩‧奎納（ Lorne W. Craner ）一再地說，有人告訴他：「唯一有可能將中國反對力量團結在一起的人，就是徐文立。」（其實，洛恩先生不了解， 2002 年底才到美國的徐文立就已經永遠失去了團結中國反對力量的「天時地利」了，無可奈何！謀事在人，成事卻在天啊！） 　　美國眾議院民主黨領袖 2002 年 6 月 4 日的南茜‧波蘿西稱：徐先生是中國最勇敢、最長於雄辯，也是最能體悟「度」的提倡民主人士之一。 　　由於美國及西方各國政府和世界公

《人類正常社會秩序論》 https://www.books.com.tw/products/0010878512 內容簡介 https://xuwenli2018.blogspot.com/2023/09/blog-post_9.html 著者 徐文立 八十 徐文立（ 1943- ）是中國當代民主運動的先驅，著名的中國政治犯，曾是中國民主牆運動的參與和組織者，主編《四五論壇》，是中國民主黨的領袖之一。徐文立兩次被中共逮捕入獄，共被判 28 年，服刑 16 年。 2002 年聖誕夜直接從監獄流亡至美國。   　　「人類正常社會秩序」的思想有三個原則，那就是「人生而平等」、「人生而有差異」和「人生而不完美」。這三個原則，今天我們可以稱之為常識。「人，生而平等」（是天賦人權）從而貢獻終結專制社會；「人，生而有差異」（   上帝安排：群居人類，有差異才能有分工；沒有分工，誰都活不下去）從而貢獻結束絕對平均主義；「人，生而不完美」（特別「管住」社會管理者）從而貢獻成為法治社會的基石。   　　建立自由民主的政治制度需要兩塊基石： 　　１ . 全社會的高度自治； 　　２ . 公民用契約合法擁有包括土地在內的私有財產的神聖不可侵犯； 　　徐文立認為，一切正確的思想、哲學、法理、法律、和政治意識形態，皆應來自於自然和自然法則。   　　本書除了徐文立的立論與友人的往來書信，另有獄中與妻女的五封重要家信，還有其妻賀信彤：中共第二次審判徐文立紀實 / 附女兒徐瑾 1999 年 1 月 8 日在美國國會眾議院國際關係委員會聽證會上的陳述。 ————— 介紹《人類正常社會秩序論》 —— 兼答齊妮雅女士 （ 2022.11.5 ） （此文發表於《徐文立博客》） 首先，感謝齐妮雅誠懇的批評和些許的肯定。 1 ，此書原主體內容來自獄中家信，中共獄中環境必定侷限寫作內容和表達的方式；請齊女士和讀者體諒作者的苦衷 …… 。所以哲人告訴我們：「不作姑子不知頭冷啊」！可見「設身處地」和「換位思考」多麼重要。 2 ，作者是非學院派作家。 3 ，倘若此書能夠探索有針對解決世界性（東、西方）的根本問題，不敢說「功莫大焉」，至少這種探索是「難能可貴」的 …… 。唯有全人類都逐步意識到「人，生而平等」的同時，也意識到「人，生而有差異、且不完美」的理念有多麼重要時，「人類正常社會秩序論」才可能成為全人類的共