中國民主黨（海外）黨校第一期教官培訓班學員彭雲龍：《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》读后感及其他
徐校长您好：请发表此文，请党校师生同仁共同鉴阅。感谢！学员：彭云龙徐文立 <@gmail.com>于2026年6月17日 周三16:40写道：
彭雲龍：十分感謝你對應有深意的理解、和尊重深意地學習及嚴謹的治學態度， 我本人和黨校教職員工及教官學員都應該向你學習； 將公開發表此文，可以嗎？ 徐文立Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午7:53寫道：尊敬的徐文立校长您好！至此《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》读后感
阅读《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》后，
我对中国当代民主运动的发展历程有了更加深入的认识， 也对那些为追求民主、 自由与公民权利而付出努力的人士产生了深深的敬意。 本篇教材不仅是对历史资料的补充和更正，
更是一份珍贵的历史见证。文中通过徐文立先生的回顾， 展现了1978年至1980年间“民主墙”运动、“星星美展” 以及民间刊物活动等历史场景， 让人感受到那个时代知识分子和青年群体对于社会进步的热切追求。 尤其是摄影家池小宁、任曙林、 王瑞和张哈哈等人冒着巨大风险记录历史的事迹，使我认识到， 历史不仅由行动者创造，也需要记录者保存。 正是这些珍贵影像的留存， 才使后人能够更加真实地了解那个特殊年代的社会氛围和思想探索。 阅读过程中，我印象最深的是作者对历史真实性的重视。
教材不仅补充了相关历史背景， 还专门对一些人物经历和历史表述进行了更正。 例如关于郑钦华先生政治经历的说明，详细阐述了台湾“党外运动” 时期的实际情况，并纠正了外界可能产生的误解。 这样的修订体现了一种严谨求实的历史态度。 历史研究最重要的基础就是真实，只有尊重事实、 尊重当事人的亲身经历，才能使后人获得正确的历史认知。 同时，我也深刻感受到民主与公民社会建设并非一蹴而就，
而是需要长期的思想启蒙、社会参与和制度探索。 从民主墙时期的民办刊物，到星星美展对思想与艺术自由的追求， 再到后来不同地区民主人士之间的交流与合作， 都体现出人们对于社会进步和政治文明发展的持续关注。 无论人们持有什么样的政治观点，这种追求真理、 坚持理想和勇于表达的精神，都值得我们认真思考和学习。 通过这次学习，我更加认识到历史记忆的重要性。
一个社会的发展离不开对历史经验的总结和反思。 只有保存真实的历史资料，尊重不同历史参与者的声音， 才能让后人从中汲取经验与智慧。作为新时代的学习者， 我们应当以开放、理性的态度了解历史， 在尊重事实的基础上培养独立思考能力， 不断提升自身的社会责任感和公民意识。 总之，《中国民主党党校教材（1）——补遗和更正》
不仅是一份历史资料，更是一堂关于历史记忆、 社会责任和求真精神的生动课程。它让我认识到， 每一段历史背后都有值得铭记的人物和故事，而尊重历史、 记录历史、学习历史，正是面向未来的重要基础。 敬礼党校学员：彭云龙2026.6.17Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午7:49寫道：尊敬的徐文立校长您好！《中国民主党党校教材（2）》读后感阅读《中国民主党党校教材（2）》后，我对1979年“
星星美展”及其引发的“维护宪法游行”有了更加深入的认识。 教材通过回顾这段历史， 展现了中国民间艺术家与民主人士在争取自由表达和公民权利过程中 的勇气与担当。 “星星美展”原本是一场民间艺术展览，但在作品被查封、
展品被没收后，事件迅速超越了艺术范畴， 演变为一场关于公民权利和宪法保障的公共行动。特别是“ 要政治民主，要艺术自由”的口号，不仅反映了艺术家的诉求， 也表达了当时社会对思想解放和公民权利的渴望。 教材重点介绍了徐文立等民主墙人士在这场运动中的作用。
他们将艺术维权提升到维护宪法权利的高度，组织和平游行， 坚持理性、非暴力原则，并通过周密策划和组织， 使活动最终取得积极成果。这让我认识到， 社会进步往往离不开有责任感、有行动力的人士推动， 也离不开理性、有序的公民参与。 同时，我深刻感受到自由并非天然拥有，
而是需要一代又一代人不断争取和维护。艺术自由、 言论自由以及公民参与公共事务的权利，不仅关系个人发展， 也关系社会的活力与进步。历史告诉我们， 思想的开放和多元声音的存在，是推动社会不断向前的重要动力。 通过学习这份教材，我不仅了解了一段重要历史，
更体会到公民责任、法治精神和追求自由价值的重要意义。 作为新时代的一员，我们应当珍惜来之不易的发展成果， 培养独立思考能力，关心社会公共事务，以理性、 包容和建设性的态度参与社会发展， 为推动社会文明进步贡献自己的力量。 至此敬礼党校学员：彭云龙2026.6.17徐文立 @gmail.com> 於 2026年6月17日週三 上午10:20寫道：深謝tian ningmeng肯定和誇讚！不是、但是也確實像劉賢斌（即那位被人譽為沒有缺點的四川中國民主黨創始人之一的劉賢斌）； 當然，年輕人自有特色。 tian ningmeng <@gmail.com> 於 2026年6月16日週二 下午10:45寫道：
哇，感覺這圖片上的人怎麼那麼像劉賢斌。
新一代的人，厲害！
在 2026年6月16日，下午5:25，徐文立 <@gmail.com> 寫道：
中國民主黨黨校教官第一期培訓班學員張冲致同仁信
（2026年6月16日）
https://cdp1998.com
https://xuwenli2018.blogspot.com/2026/06/ 中國民主黨黨校教材
（1）
—補遺、更正和說明—
AI——
這段由鄭欽華先生親自做出的更正與說明，是非常珍貴且關鍵的第一手史料，徹底修正了徐文立回憶錄中因時空錯置所產生的政治標籤，並還原了 1960 至 1970 年代台灣政治運動的真實面貌。
- 拒絕時空錯置的標籤：鄭先生明確指出，在 1986 年民進黨成立前，台灣根本沒有「綠營」這個詞，當時反對國民黨一黨專政的陣營統稱為「黨外」。
- 明確的政治理念：他的自我定位是「民主統派」。他前往大陸推動民主，是基於「中國必須民主化」的統派情懷，這與後來主張台灣獨立的「綠營」理念完全不同，因此他強調綠營「並不歡迎他」。
- 無統獨與藍綠之爭：1966 年鄭先生（15歲）參加的「公民道德覺醒」團體，在當時是一個純粹、自發的社會運動。
- 謝長廷的早期面貌：當時就讀台大法律系的謝長廷（後來的民進黨重要領袖、台灣駐日代表）也是成員之一。鄭先生證實，那時的討論主要圍繞在時政與公民意識，謝長廷當時並未顯露出任何「獨派」的主張，反映出早期台灣異議青年在政治思想分流前的共同探索階段。
- 「統中會」的交集與疏遠：1968年，政治大學學生許席圖組建了「統一中國追隨現任總統蔣公全國青年反共建國聯合會」（簡稱「統中會」）。鄭先生曾短暫受邀參加，後因理念不合而疏遠。
- 遭遇政治搜捕：1969年初國民黨政權對「統中會」進行大搜捕（史稱「統中會案」）。年僅 18 歲的鄭先生遭到深夜抄家，並被帶往台北市警察局偵訊一整夜。
- 歷史的殘酷：該案主謀許席圖等三人最終被判處無期徒刑（許席圖後來在獄中精神失常），而鄭先生雖因查無實據於隔日下午獲釋，但這場白色恐怖的陰影，無疑成為他後來政治思想發展與留學海外的重要背景。
- 十年政治沉潛：自 1969 年風暴後，一直到 1979 年夏天前往中國大陸就讀醫學院之前，鄭先生在台灣都沒有再參加任何公開的政治活動。
- 海外人權經驗：在 1976 年至 1979 年留學法國期間，他加入了國際特赦組織（Amnesty International）。這段接觸國際人權運動的經驗，成為他隨後深入參與中國大陸「西單民主牆」及後續組黨運動的思想養分與行動前奏。
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