徐文立：「人類正常社會秩序」思想總匯及承蒙鼓勵厚愛
承蒙鼓勵厚愛，
承蒙鼓勵厚愛，民主憲政無非正常不正常，我更看重正常、正當
——徐文立、亦「高玉秋」--乃老友割愛將此（筆名）贈我，
1978年以來，我參政也組黨；但是，我骨子裡既不愛政、
所以，才有現在的《徐文立視角》——
https://www.youtube.com/
徐文立視角致力於「終結中共專制 回歸正常社會 憲政民主至上
徐文立（1943年7月9日－），中國安徽安慶人。
徐文立1996年在香港出版《徐文立獄中家書》；2008年在香
對於世界和中國同等重要的是新思想和新觀念；
倘若「人類正常社會秩序概論」
歡迎您光臨『徐文立視角』！
（圖片來自美國《新聞週刊》：徐文立參與領導的1979年10月
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中國反對派人士當今，面對的是雙重使命：
結束中共的專制，同時要提醒西方民主國家的所謂的「政治正確」
一，起碼「均富」不可能；
二，所謂「現代化」的負面影響在拖垮全人類賴以生存的自然環境。
中國的「霧霾」既是對中國所謂「現代化」的警告，
消解專制主義、共產主義和福利主義的辦法，就是力主「人，
1）人，生而平等；
2）人，生而有差異；
3）人，生而不完美。
三者不矛盾，三者互補，缺一不全。
最终改变或者影响世界的，不是权力和金钱，是符合 上帝的法则。
我的理论《人类正常社会秩序》概括為：「人，生而平等」（
我以為「正常社會的概念」是：
公民在法治下，平等參與構建、運行及修正公權力，
公平獲得合理的自身利益的群體集合，是正常社會。
中國未來需要一個全新的建設性的「治國理念」
中國未來需要一個非階級鬥爭的、非毛氏無政府主義民主的「治國理念」；它應該是新穎的、簡潔的、溫和的（沒有攻擊性的）、獨樹一幟的、建設性的「治國理念」
王康先生對《人類正常社會秩序概論》的評價：
「天喪斯文亂世獨立猶信天道演正常
地失滋化魔獄群癲還望人寰歸神聖」
——《賀徐兄七五大壽》 王康 恭謹 2018.7.9 結廬
王康先生又說：「徐文立先生本人是當世民主先驅，也是真君子。憾因系獄太長，無暇系統研究中外思想。其《人類正常社會秩序概論》卻是1949年後中國人自我啟蒙、自我變法的不朽之作。」
王康先生不無惋惜地說到：「只因其謙懷風範、學界食洋不化以及浮世躁亂，此書真諦未得廣解。」——摘自《人類正常社會秩序概論》2018增訂版P180
徐文立视角——
https://www.youtube.com/
https://www.youtube.com/徐文立：「《人类正常社会秩序概论》增订本——
http://www.cdp1998.org/
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徐文立：御書寶印鑑賞
https://www.youtube.com/watch?
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附件：
纪念张林 文立玉秋先生_请进 2020-07-20 13:55:59
看了你楼下地视频，让我喜悦亦惊讶
你是高玉秋，还是徐文立？
如果是徐文立，让我不敢想象
如果是高玉秋，让我也不敢想象
徐文立_民运人士也，高玉秋_文化君子也
民运人士愤青多，文化君子圣贤多；不要以为反共了不起，
文立玉秋先生，究竟是愤青_还是君子？谁也说不上！说不上_证明
金子无纯金，万事无俱足！以此类推，
⋯⋯
关键一点_没想到，民运人士徐文立_其实是文化君子高玉秋；
华夏复国舞台不适合民运人士徐文立，但完全适合文化君子高玉秋
高玉秋对自己有高要求，那就是追求中华太极哲理地难得糊涂！
而难得糊涂地究竟果位_乃双文二合一地高等修养——你中有我地你
我乌鄙一枚地只是看到民运中_有位民运老大徐文立，
——文立玉秋先生，敬你
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